قيل : « وَما وَسَقَ » ؛ أي : طرد من الكواكب . فإنّها تظهر باللّيل وتخفى بالنهار . وأضاف ذلك إلى اللّيل لأنّ ظهورها فيه . « إِذَا اتَّسَقَ » ؛ أي : تكامل لثلاث عشرة إلى ستّ عشرة . « 1 » [ 19 ] [ سورة الانشقاق ( 84 ) : آية 19 ] لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ( 19 ) « لَتَرْكَبُنَّ » . جواب القسم . أي : لتركبنّ - يا محمّد - سماء بعد سماء تصعد فيها . عن ابن عبّاس . ويجوز أن يراد : درجة بعد درجة ورتبة بعد رتبة في القرب إلى اللّه . وقرأ ابن كثير : « لتركبن » بفتح الباء ، والباقون بضمّ الباء . « 2 » « لَتَرْكَبُنَّ » . على خطاب الجنس . والطبق : ما طابق غيره . « طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ » ؛ أي : حالا بعد حال كلّ واحدة مطابقة لأختها في الشدّة والهول . « عَنْ طَبَقٍ » . حال من الضمير في لتركبنّ . أي : لتركبنّ طبقا مجاوزين لطبق . أو « 3 » صفة لطبقا . أي : طبقا مجاوزا لطبق . « 4 » « طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ » : حالا بعد حال . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لتركبنّ سنّة من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذّة بالقذّة ، لا تخطؤون طريقهم شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع . حتّى لو كان من قبلكم دخل جحر ضبّ ، لدخلتموه . قالوا : اليهود والنصارى تعني يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال : فمن أعني ؟ قال : لتنقضنّ عرى الإسلام عروة عروة فيكون أوّل ما تنقضون من دينكم الأمانة وآخره الصلاة . « 5 » زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : « لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ » قال : يا زرارة ، أو لم تركب هذه الأمّة بعد نبيّها طبقا عن طبق في أمر فلان وفلان ؟ « 6 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : انّ للقائم عليه السّلام غيبة يطول أمدها . فقيل : لم ذلك ؟ قال : لأنّ اللّه أبى أن لا يجري « 7 » فيه سير الأنبياء عليهم السّلام في غيباتهم وأنّه لا بدّ له من انتهاء غيباتهم « 8 » . قال اللّه :

--> ( 1 ) - مجمع البيان 10 / 700 . ( 2 ) - مجمع البيان 10 / 700 و 696 . ( 3 ) - في النسخة زيادة : « على أنّه » . ( 4 ) - الكشّاف 4 / 728 . ( 5 ) - تفسير القمّيّ 2 / 413 . ( 6 ) - الكافي 1 / 415 ، ح 17 . ( 7 ) - المصدر : أبى إلّا أن يجري . ( 8 ) - المصدر : لا بدّ له من استيفاء مدد غيباتهم .